¿Que es el cuerpo?
El cuerpo es la primera manifestación
de la persona, e cuerpo es ante todo la dimensión física, orgánico material de
la persona. Se dice que el cuerpo es la dimensión material y que cuando se
muere, desaparece. Se puede ver desde 2 perspectivas:
La negativa: esta parte de la
imposibilidad de separarlo de la persona, esto quiere decir que en cuanto una
parte del cuerpo se separa de la
persona, deja de existir como tal cuerpo.
La positiva: una forma de expresar
esto, es diciendo que es un ser corporal, al decir esto ‘yo soy corporal´ que
es una persona, un sujeto espiritual con conciencia de si mismo.
El cuerpo forma parte de nuestro ser,
no es una materia externa que utilizamos o un instrumento que empleamos para
los fines que nos interesan.
El hombre no es ni auto transparente,
ni completamente opaco, en otras palabra nuestra conciencia es real y poderosa,
pero obscura. Ahora bien esto no es una limitación que el cuerpo impone a las
personas, sino uno de los modos en que la persona se constituye puesto que,
como el hombre es consciente de si a través del cuerpo, si este faltase el
hombre seria auto transparente, es decir, no existiría.
La integración entre cuerpo y persona
no solo se activa, en el hombre adulto, sino en todas las etapas de la vida.
La evolución de los niños es
particularmente interesante porque se puede ver como el desarrollo personal y
corporal están ligados.
En resumen, el cuerpo no es ni una
cosa, ni un instrumento , al modo platónico, es el mismo hombre en su aparición
externa, la frontera física de la persona, el horizonte entre el mundo
material, y el misterio del yo personal.
DUALISMO: La
doctrina que afirma la existencia de dos principios supremos, increados,
contornos, independientes, irreductibles y antagónicos, uno del bien y otro del
mal, entoroto y sentoroto, por cuya acción se explica el origen y evolución del
mundo; y también, en un sentido más amplio, a las doctrinas que afirman dos
órdenes de ser esencialmente distintos, con más o menos radicalismo: por
ejemplo, ser ideal y ser real, Dios y mundo, naturaleza y gracia (en el plano
cognoscitivo razón y fe), materia y espíritu, orden físico (de la necesidad) y
orden moral (de la libertad y el deber) (en el plano cognoscitivo constatación
y valoración ética), conocer y querer (plano de la actividad consciente), bien
y mal (plano de la actividad moral), felicidad y tristeza, etc.
Monismo: El monismo es ya el nuevo y fresco
movimiento político que se abre paso entre las anticuadas y obsoletas
ideologías, cuya extrema debilidad solo les permite ya apartarse avergonzadas
ante el ímpetu, la fuerza mediática y la provocadora y juvenil irreverencia de
los representantes de la nueva tendencia. El monismo es la ideología perfecta
para un inmenso sector de la ciudadanía. Un segmento de población que en
absoluto percibe lo que rodea su vida como el resultado de una compleja e
intrincadísima red de servicios, tecnologías, de relaciones económicas y,
naturalmente, de tensiones, equilibrios e intereses muy diversos y enmarañados.
Que el wifi funcione sin cortes, que haya pan en la panadería y naranjas en el
súper (incluso en julio) les parece no solo lo más normal del mundo sino el
suelo mismo a partir del que uno empieza a hablar
de lo que sea.
¿como es el cuerpo humano?
Si el hombre tuviera un cuerpo muy
definido solo podría realizar determinadas tareas y su libertad se vería
afectada, pero cuando el cuerpo sufre lesiones graves como el caso de las
personas tetrapléjicas.
También el hombre se diferencia de los
animales en el tiempo que tarda en llegar a la edad adulta. Los cuerpos de los
animales son muy definidos, por lo tanto lo que puede hacer ya está definido en
su genética. La especialización se enlaza con las estructuras especiales que
solo se dan en el hombre y hacen de él un animal atípico (Que se aparta de los tipos conocidos por
sus características peculiares).
Desde el punto de vista estructural el cuerpo humano
se diferencia del animal en que está configurado para cumplir funciones no
orgánicas, esto es decir que la persona exprese y desarrolle sus posibilidades
psíquicas y espirituales a través de la corporalidad.
Otro
aspecto importante del cuerpo humano es su actividad, el cuerpo es una realidad viva, con una autonomía y
leyes propias. También es importante recalcar que nunca se dan procesos en el
cuerpo solamente corporal ni espiritual, ya que se necesitan mutuamente y se
influyen de diversos modos. No solo el cuerpo influye en el alma, también el
alma influye en el cuerpo.
La condición antropológica del cuerpo
se define como la relación que establecemos con nuestro cuerpo y con el de los
demás .Algunas facetas de ésta condición son:
El rostro: la cara es el espejo del
alma porque ahí se ve la alegría, la actitud desenfadada o tensa, por eso en el
rostro y especialmente en los ojos encontramos a la persona. De ahí viene la
trascendencia de las miradas. Podemos despreciar a alguien con la mirada, o podemos
enamorarlo ya que una mirada fija puede penetrar el alma.
La
belleza (Del hombre y de la mujer) es otra parte de las dimensiones esenciales
del cuerpo. Fascinante y arrebatadora, ha inspirado a los artistas de todos los
tiempos y pueden marcar la vida de las personas e incluso influir en el destino
de la historia, como nos enseña e incluso influir en el destino de la historia,
como nos enseña Helena de Troya o Cleopatra. Una persona hermosa siempre crea
un espacio especial a su alrededor: atrae, levanta pasiones, admiración,
enciende sentimientos encontrados.
Las habilidades y capacidades físicas
también pueden influir en la vida de modo similar a la belleza, quizá en ese
caso especialmente en los hombres. Tener reflejos, fortaleza, habilidades,
sobresalir en el deporte, abre o cierra campos de existencia, conforma
actitudes seguras o agresivas o, por el contrario, débiles y timoratas y, en
ocasiones (las estrellas del deporte, por ejemplo), proyecta a las personas por
caminos únicos y privilegiados.
El
vestido es otro fenómeno específicamente humano en este caso relacionado con el
cuerpo. Nos vestimos para protegernos del medio ambiente pero también por otros
motivos: Para ocultar nuestra intimidad corporal porque no queremos que nuestro
cuerpo sea visto por cualquiera. Y nos vestimos también para mostrar nuestra
manera de ser, para adorarnos y realzar determinados aspectos de nuestro
cuerpo, para seducir o para llamar la atención. Cada parte del cuerpo tiene, de
más, un significado propio. No significa lo mismo besar en los labios que besar
en la frente o en la mejilla. hay modos de besar: Con afecto, con delicadeza,
con pasión, con indiferencia o con traición como judas. La importancia del
contacto corporal también se vislumbra de modo doloroso cuando no es deseado si
no impuesto.
Todos estos aspectos, y otros que se podrían añadir, tienen su
reflejo en lo que se denomina lenguaje corporal. Mediante el cuerpo comunicamos
infinidad de mensajes no verbales: Inquietud, rechazo o traición. Todos hemos
pasado por la experiencia de ver a una persona que miente, ponerse colorada u
otra que dice estar tranquila pero que se agita moviendo nerviosamente manos o
piernas.
El
cuerpo del hombre y de la mujer son distintos de manera profunda, no solo
superficial. Nos diferenciamos no solo en el tamaño, la fuerza y los órganos
sexuales, si no en la estructura ósea, la actividad hormonal, las
características del pelo, la localización del centro de gravedad. Pero aún hay
más. No solo el cuerpo y determinadas acción y dimensiones corporales difieren
en el caso del hombre y de la mujer, si no que la relación global con su cuerpo
es distinta. La del hombre es más instrumental: emplea el cuerpo para hacer
cosas y desea que funcione bien, que este apunto, que no falle, pero no está
muy pendiente de él ni lo observa determinadamente ni lo analiza con detalle.
La
mujer, sin embargo, se identifica más con su cuerpo. Hay una base física ligada
a la sexualidad que lo impone de manera ineluctable. La menstruación, con su
correspondiente activad hormonal y las consecuencias que desata, afecta y
altera el cuerpo de la mujer cada mes; y el embarazo la modifica corporalmente
de una manera esencial tanto externa como internamente.
